תגית: תשפ"ג

טיפול מונע (פורסם במעריב 17.8.2023)

"וַיֹּאמֶר, אֲנִי יוֹסֵף אֲחִיכֶם"-עַרְבוּת או אוֹרְבוֹּת בין אחים   

"רְאֵה נָתַתִּי אֹתְךָ, עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרָיִם"- אִינְטוּאִיצְיָה או פְּרוֹצֵדוּרָה

"ויִּקָּחֻהוּ וַיַּשְׁלִכוּ אֹתוֹ, הַבֹּרָה" – בּוֹרוֹת הזהות היהודית, לאורן של נרות החנוכה

"וְעַתָּה הָיִיתִי,לִשְׁנֵי מַחֲנוֹת",מניעת חוק מֵרְפִי,בנתיב  אי הוודאות של יעקב

פרשת דברים- " אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה",נאום תסמונת מי ME – מה יאמרו? מה יגידו ?  

פרשת מטות מסעי – "וַיִּסְעוּ, מֵחֲרָדָה; וַיַּחֲנוּ, בְּמַקְהֵלֹת" – כן למקְהֵלֹת ולא לחֲרָדָה 

פרשת פנחס- "יִפְקֹד ד', אֱלֹהֵי  הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר, אִישׁ, עַל  הָעֵדָה" -אחדות איננה אחידות

                                                              משה ניצב בפרשתנו בשלהי מנהיגותו ונערך להעברת המנהיגות ליורשו יהושע:"וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה, אֶל  ד'  לֵאמֹר. יִפְקֹד ד', אֱלֹהֵי  הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר, אִישׁ, עַל  הָעֵדָה.  אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם, וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם, וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם, וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם; וְלֹא תִהְיֶה, עֲדַת ד', כַּצֹּאן, אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה.  וַיֹּאמֶר ד' אֶל מֹשֶׁה, קַח לְךָ אֶת  יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אִישׁ, […]

פרשת בלק-שלושה מקומות-בָּמוֹת בָּעַל, שְׂדֵה צֹפִים ורֹאשׁ הַפְּעוֹר,במעגלי מדיניות הרווחה

פרשת חקת- "וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם, וְנָתַן מֵימָיו"-  כן לדיבור, לא לניתוק

פרשת קרח-"הַמְעַט, כִּי הֶעֱלִיתָנוּ מֵאֶרֶץ זָבַת פרשת חָלָב וּדְבַשׁ" – רעידת אדמה אידאולוגית

פרשת שלח –"שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים,וְיָתֻרוּ אֶת  אֶרֶץ כְּנַעַן" – האם העיתוי מתאים? בשלושה מופעים

פרשת "בהעלותך" – "וַיִּשָּׁאֲרוּ שְׁנֵי אֲנָשִׁים בַּמַּחֲנֶה" – דיאלקטיקה של שמרנות אל מול חדשנות  

פרשת נשא – "וְכִי  יָגוּר אִתְּךָ גֵּר, בְּאַרְצְכֶם… וְאָהַבְתָּ לוֹ כָּמוֹךָ" – הַגֶּן הזר שבתוכנו

פרשת במדבר ויום ירושלים – "אִישׁ אִישׁ עַל עֲבֹדָתוֹ, וְאֶל מַשָּׂאו"- על הדברים הקטנים והגדולים

פרשת בהר בחוקותי "וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת" –גשר הקוֹמְמִיּוּת

"וְלֹא תְחַלְּלוּ,אֶת שֵׁם קָדְשִׁי" – לא  לחשיבה בִּינָארִיּת, בשלוש מערכות

"מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם,וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן"- לכבודם של הזקנים

"וְנָתַתִּי נֶגַע צָרַעַת" – בשורת התשועה והגאולה

 פרשת תזריע מצורע  – "וְנָתַתִּי נֶגַע צָרַעַת" – בשורת התשועה והגאולה

"וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי ד',אֵשׁ זָרָה" – מתווה השליטה העצמית ודחיית הסיפוקים

"וְלָבַשׁ בְּגָדִים אֲחֵרִים וְהוֹצִיא אֶת הַדֶּשֶׁן" – מתווה ההתחדשות שֶׁבַּשִּׁגְרָה      

"חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִילּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרָיִם"

"אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן " – מתווה הַהקְרָבָה והקִרְבָה

"וְנָתַתָּ, אֶת הַכִּיֹּר,בֵּין אֹהֶל מוֹעֵד,וּבֵין הַמִּזְבֵּחַ"-כיור הַפְּשָׁרָה ואחדות הניגודים

"וַיַּשְׁלֵךְ מִיָּדָו אֶת הַלֻּחֹת, וַיְשַׁבֵּר אֹתָם"- ארון הספרים היהודי כמורה דרך

"וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" – הקריאה ל- ו' הַמְּחַבֶּרֶת

"וְעָשׂוּ לִי, מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם"– החברה האזרחית -היהודית והדמוקרטית

"וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר תָּשִׂים, לִפְנֵיהֶם"-  פְּשָׁרָה ופָּרָשָׁה

"וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל, נֶגֶד הָהָר" –  הפסיכולוגיה החיובית במסע מעבדות לחירות

האדם עץ השדה: ביכולתו של העץ וגם של האדם להפוך את הלימון ללימונדה

סיפורו של יוסף מחבר אותנו לחג החנוכה שגם בו מתחולל מאבק קיומי

"וַיּוֹרֵהוּ ד' עֵץ, וַיַּשְׁלֵךְ אֶל הַמַּיִם וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם"- האדם העץ, המר והמתוק 

"הַחֹדֶשׁ הַזֶּה  לָכֶם, רֹאשׁ חֳדָשִׁים" – זמן משימתי מיידי או זמן תהליכי ?

"וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלֹת מִצְרַיִם" – אחדות הניגודים בדור השואה והתקומה

"בְּיַלֶּדְכֶן אֶת הָעִבְרִיּוֹת"  – יום חגה של השפה העברית  – כוחן של מילים

"וַיְצַוּוּ, אֶל יוֹסֵף לֵאמֹר: אָבִיךָ צִוָּה,לִפְנֵי מוֹתוֹ לֵאמֹר"- ישר או עקום – אמת או שקר?

פרשת "ויגש" –"וַיֹּאמֶר, אֲנִי יוֹסֵף אֲחִיכֶם" – עַרְבוּת או אוֹרְבוֹּת בין אחים   

פרשת מִקֵּץ  –"רְאֵה נָתַתִּי אֹתְךָ, עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרָיִם"- אִינְטוּאִיצְיָה או פְּרוֹצֵדוּרָה

פרשת וישב -"ויִּקָּחֻהוּ וַיַּשְׁלִכוּ אֹתוֹ, הַבֹּרָה" – בּוֹרוֹת הזהות היהודית ,לאורן של נרות החנוכה

"וַיִּקַּח מֵאַבְנֵי הַמָּקוֹם, וַיָּשֶׂם מְרַאֲשֹׁתָיו" – לִמּוּד הָאֲבָנִים בְּשָׁלוֹשׁ מַעַרְכוֹת

"וַיִּמְצְאוּ שָׁם-בְּאֵר, מַיִם חַיִּים" – לקראת הרכבת ממשלה – על באר קיום חיינו

"וְאַבְרָהָם זָקֵן, בָּא בַּיָּמִים" –אחרי השבעת הכנסת-  הגיע זמן  מְשִׁילוֹת הזִקְנָה

"אֵרְדָה נָּא וְאֶרְאֶה" – לאחר הבחירות -דְּבָרִים שֶׁרוֹאִים מִשָּׁם לֹא רוֹאִים מִכָּאן

אחרי הבחירות -מחויבות  ציבורית אל מול מחויבות משפחתית – הילכו שניהם יחדיו?

"אֶת הָאֱלֹקים, הִתְהַלֶּךְ נֹחַ" – הנעת אנשים למשימה

"וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ"- עולם של אור, או עולם של חושך?